سورة سبأ آية 10...سبحان الله وبحمدهسبحان الله العظي {وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما. { ولقد آتينا داود منا فضلا } نبوة وكتابا وقلنا { يا جبال أوّبي } رجعي { معه } بالتسبيح { والطير } بالنصب عطفا على محل الجبال، أي ودعوناها تسبح معه { وألنا له الحديد } فكان في يده كالعجين
تم الرد عليه مايو 22، 2019 بواسطة MAS متالق (192ألف نقاط) اعراب يا جبال اوبى معه والطير. يا اداة نداء. جبال منادى نكرة مبنى على الضم فى محل نصب. اوبى فعل امر مبنى على حذف النون والياء فاعل. معه ظرف مكان. العمــــل حيـــــاة حفظ. 1- فضل الله على داود سورة سبأ. قال تعالى : ( ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد & أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون.
ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد (10) أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير (11 يا جبال أوبي معه و الطير وألنا له الحديد. أبو الهيثم محمد درويش. {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ. اعراب يا جبال اوبى معه والطير يا / اداة نداء جبال / منادى نكرة مبنى على الضم فى محل نصب معه/ ظرف منصوب يفيد المصاحبة والطير / الواو واو المعية الطير / مفعول معه منصو
ولقد آتينا داود منا فضلا 10 مفعولان يا جبال أوبي معه والطير أي رجعي الحنين فكانت الجبال تجيبه إذا تلا الزبور وهو من آب يؤوب إذا رجع والطير بالرفع قراءة الأعرج وأبي عبد الرحمن والرفع من جهتين إحداهما على العطف على جبال. التفصيل بعد الإجمال تفصيل بعد إجمال لقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد..... تقسيم الكلام إلى جمل متساوية حسن تقسيم نزرع ورداً، نشعل شمعا
وقوله : ( إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ) أي : إنه تعالى سخر الجبال تسبح معه عند إشراق الشمس وآخر النهار ، كما قال تعالى : ( يا جبال أوبي معه والطير ) [ سبأ : 10 ] وكذلك كانت الطير تسبح بتسبيحه وترجع بترجيعه إذا مر. يا جبال أوبي معه و الطير وألنا له الحديد. أبو الهيثم محمد درويش. {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ. تفسير الواحدي (الوجيز) { ولقد آتينا داود منا فضلا } ثم بين ذلك فقال : { يا جبال } أي : قلنا يا جبال { أوبي معه } سبحي معه { والطير } كان إذا سبح جاوبته الجبال بالتسبيح وعكفت عليه الطير من فوقه تسعده. اللهم ارزقها خيري الدنيا و الآخرة، و كن لها عونًا و نصيرًا، و راضِها و ارضَ عنها، اللهم الإعانة. :) وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا تسبيح الجبال والطير: هو عملها معه لإنجاز مهام محددة. وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ [سبأ : 10
.المجتبى من مشكل إعراب القرآن..10 - {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} الجار «منَّا» متعلق بحال من «فضلا» ، وجملة «يا جبال» مقول القول -[984]- لقول. ولقد آتينا داود منا فضلا ياجبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد 10 أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير 11 يخبر تعالى عما أنعم به على عبده ورسوله داود صلوات الله وسلامه عليه مما آتاه من الفضل.
ص4 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - معنى قوله تعالى يا جبال أوبي معه والطير - المكتبة الشامل يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ (10) سبأ. إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19) بسم الله الرحمن الرحيم تسخير الطير والجبال عدد الله بعض نعمه على داود عليه السلام كتسخير الجبال وتسبيحها معه، وكذلك الطير. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ.
{وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما ﴿ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ﴾ ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا. اعراب يا جبال اوبى معه والطير يا / اداة نداء جبال / منادى نكرة مبنى على الضم فى محل نصب معه/ ظرف منصوب يفيد المصاحبة والطير / الواو واو المعية الطير / مفعول معه منصو ب) إعراب قوله- تعالى-: ﴿يا.
تفسير سورة الأنبياء بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى:﴿ وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ. َلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ(10)أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
أمر الجبال والطير أن تسبح معه 3- ألان له الحديد فكان يشكله كيف يشاء س3 ما الجمال فى (لقد آتينا داود منا فضلاً) ؟ ولماذا جاءت (فضلاً) نكرة ؟ ج3 أسلوب مؤكد بـ(لقد) ويد على حب الله لداود وفضله عليه قوله: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ [سبأ:10] ونادينا الطير كذلك أن تؤوب معه وأن ترفرف فوقه، وتقف لتستمع لمزامير داود على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وهو يترنم بالزبور، أو يترنم بما. Stream يا جبال أوبي معه والطير | تلاوة بترتيل اللامي العراقي by Ahmad_Alnufais on desktop and mobile. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud « ولقد آتينا داود منا فضلا » نبوة وكتابا وقلنا « يا جبال أوّبي » رجعي « معه » بالتسبيح « والطير » بالنصب عطفا على محل الجبال ، أي ودعوناها تسبح معه « وألنا له الحديد » فكان في يده كالعجين
ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي أَوِّبِي رجعي معه في التسبيح. مَعَهُ }[سبإ : 10] قَالَ مُجَاهِدٌ : سَبِّحِي مَعَهُ { وَالطَّيْرَ وَالطَّيْرَ منصوب على أنه مفعول معه أي يا جبال سبحي معه ومعك الطير أيضا تسبح يا جبال أوٍبى معه: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ [سبأ : 10] والطير كذلك له أواب من أسرار القرآن. ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد. د. زغـلول النجـار. هذه الآية القرآنية الكريمة جاءت في أواخر الخمس الأول من سورة سبأ ، وهي سورة مكية. آخر: وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير الأنبياء: 79 يؤيد تعلق الظرف بسخرنا، وقد وقع في موضع آخر من كلامه تعالى: يا جبال أوبي معه والطير سبأ: 10. والعشي والاشراق الرواح والصباح
{ و } سخر { الطَّيْرَ مَحْشُورَةً } معه مجموعة { كُلٌّ } من الجبال والطير، لله تعالى { أَوَّابٌ } امتثالا لقوله تعالى: { يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ } فهذه مِنَّةُ اللّه عليه بالعبادة 1:20. تفسير قوله تعالى (هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء ) الشيخ متولي البراجيلي. Alnadatv. 2:29. ما تفسير قوله تعالى ثم رددناه أسفل سافلين ؟. الشيخ متولي البراجيلي. Alnadatv. 1:11. أقوال. (أوبي) رجعي معه في التسبيح. (والطير) منصوب على أنه مفعول معه، أي يا جبال سبحي معه ومعك الطير أيضا تسبح. (ألنا) جعلناه لينا يعمله بيده دون مطرقة ونحوها
وتقول: يا طلاب أجمعون وأجمعين، ويا محمد خالدٌ وخالدًا. عطف بيان على محمد. 3- عطف النسق المفرد المحلى بأل: كما في قوله تعالى: (يا جبال أوبي معه والطير)[3]. قُرىء بنصب الطير على المحل وبرفعه على اللفظ وقوله تعالى: إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإشْرَاقِ أي: إنه تعالى سخر الجبال تسبح معه عند إشراق الشمس وآخر النهار، كما قال -عز وجل: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ [سورة سبأ. السؤال الثالث : عين المنادى ونوعه فى كل مما يأتى : - يا جبال أوبى معه والطير .- يا معلمين أنتم قدوة الطلاب .- يا معلمون وزعوا أوراق الأجابة .- يا طالع الجبل كن حذراً .- يا قائد المعركة أدرك أرض الوطن باسمه سبحانه ﴿إنّا سخّرنا الجبالَ معه يسبّحنَ بالعشيّ والإشراق﴾ (ص:18). ﴿يا جبالُ أوّبي مَعَه والطيرَ وألنّا له الحديد﴾ (سبأ:10). ﴿عُلِّمنا منطقَ الطير..﴾(النمل:16). ايها المستخلف المبار
من الآية 10 الى الآية 11. الآيتـان. {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ* أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي. قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ﴾ [سبأ: 10]. ﴿ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾ وقوله: ﴿يا جبال أوبي معه والطير﴾ بيان للفضل الذي أوتي داود وقد وضع فيه الخطاب الذي خوطبت به الجبال والطير فسخرتا به موضع نفس التسخير الذي هو العطية وهو من قبيل وضع السبب موضع المسبب والمعنى. {و } سخر {{الطَّيْرَ مَحْشُورَةً} } معه مجموعة {{كُلٌّ} } من الجبال والطير، لله تعالى {{أَوَّابٌ } } امتثالا لقوله تعالى: {{يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ } } فهذه مِنَّةُ اللّه عليه بالعبادة قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا.
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴾ [سبأ: 10]. ﴿ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 19] يقول الله تعالى ممتنًا على عبده ونبيه داود فى سورة سبأ . وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي. أوضح الباحث أن الجبال تعرف الأنبياء أيضا، فقد قال تعالى:(( ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد)) سورة سبأ ١
من نص العمل حياة: قال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ*أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي. قال تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) (سـبأ:١٠) والفضل الذي أعطاه الله تعالى هو: النبوة والزبور والعلم. ص37 - كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير - المكتبة الشامل موقع هدى القرآن الإلكتروني. • الآيات 10-14. - عدد القراءات: 3001 - نشر في: 24--2007م. الآيات 10-14. وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ.
[سورة سبأ: الآيات 10- 11]: {وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحًا إِنِّي بِما. الآيات : 1 ـ 6; فصل في معنى الآية : (له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة. فصل في أنّ قوله : (قل بلى وربي لتأتينكم) رد على منكري الساعة فصل في معنى قوله : (ولا أصغر من ذلك) فصل في أنه تعالى ذكر منهم أمرين الإيمان.
د - ما الجمال فى قوله تعالى : ( يا جبال أوبي معه والطير ) ؟ هـ - هات مما حفظت ما يدل على تسخير الله الريح والجن لسيدنا سليمان؟ و - اعمل سابغات. ما نوع الأسلوب ؟ وما الغرض منه قال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُود مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ والطير} الفضل معناه: العطيّة، وهي النبوة والكتاب، والتأويب: الترجيع من الأوب بمعنى الرجوع، والمراد به ترجيع الصوت بالتسبيح؛ بدليل قوله.
كما قال: {يا جبال أوبي معه والطير} أي: سبحي معه. {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} أي: عند آخر النهار وأوله. وذلك أنه كان الله قد وهبه من الصوت. تفسير قوله تعالى: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ - الشيخ صالح المغامسي. تحميل استماع. ولقد آتينا دَاوُودَ منا فضلًا يا جبال أوبِي مَعَهُ وَالطير وألنا له الحديد.
قوله تعالى: { يٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ } أي وقلنا يا جبال أوّبي معه، أي سبّحي معه، لأنه قال تبارك وتعالى:{ إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِيِّ وَٱلإِشْرَاقِ } [صۤ: 18. ولقد آتينا داود منا فضلاً يا جبال أوّبي معه والطير وألنّا له الحديد [سبأ: 10]. وفي آيات أخرى من سورة (ص): اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أوّاب
12. وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ(10)سبأ 13 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56 وقال وهب: نوحي معه. (وَالطَّيْرَ ) عطف على موضع الجبال, لأن كل منادى في موضع النصب. وقيل: معناه: وسخرنا وأمرنا الطير أن تسبح معه, وقرأ يعقوب: « والطّيرُ » بالرفع ردا على الجبال, أي: أوبي أنت والطير. ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير مناسبة الانتقال من الكلام السابق إلى ذكر داود خفية
14 - جبل يتكلم. س 191: جاء في سورة سبأ 34: 10 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جَبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّالهُ الحَدِيدَ سورة سبأ مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة سبأ مكتوبة,سورة سبأ مكتوبة كاملة ,سورة سبأ مكتوبة. ومن هذه الكتب كتاب الزبور الذي نزل على النبي داوود عليه السلام ونزل إلى بني إسرائيل حيث كان يعيش النبي داوود عليه السلام، وعن نزول الزبور في رمضان يقول أبو زرعة الدمشقي: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عمن. وقوله: { إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإشْرَاقِ } أي: إنه تعالى سخر الجبال تسبح معه عند إشراق الشمس وآخر النهار، كما قال تعالى: { يَا جِبَالُ أَوِّبِي. وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ. يذكر تعالى عن عبده ورسوله داود عليه الصلاة والسلام أنه كان ذا أيد، والأيد القوة في العلم والعمل، قال ابن عباس: الأيد.
وقد يكون (النداء) إلى بني إسرائيل، نحو قوله سبحانه: {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} (البقرة:40). وقد يكون (النداء) إلى الجمادات، نحو قوله تعالى: {يا جبال أوبي معه} (سبأ:10)